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    • 菩薩
    • 2016-11-26
    • 導讀:菩薩把分別也放下了,這是破一品無明,證一分法身的菩薩,稱為「正等正覺」。閱讀全文
        
    • 觀世音菩薩
    • 2016-11-26
    • 導讀:「觀音--觀察世人苦難音聲,即垂手救援之意」。於佛陀教育中代表「慈悲」。閱讀全文
        
    • 釋迦牟尼佛
    • 2016-11-26
    • 導讀:釋迦牟尼佛,是娑婆世界導師的名號,也是他對這個世界眾生教學的宗旨。閱讀全文
        
    • 寺院起源
    • 2016-11-26
    • 導讀:佛教最初到中國,是東漢明帝派特使至西域迎請的。摩騰、竺法蘭兩位法師接受禮請,帶著佛經到中國以後,由外交部接待,下榻於「鴻臚寺」。鴻臚寺即是現代的外交部,鴻臚寺卿就是外交部長。漢朝的制度,外交直接歸皇帝管,不在宰相權限內。閱讀全文
        
    • 阿彌陀佛
    • 2016-11-26
    • 導讀:阿彌陀佛,是西方極樂世界導師的名號。   「阿」是「無」,「彌陀」是「量」,「佛」是「覺」。阿彌陀佛,即是「無量覺」的意思,同時也代表智慧、功德、相好、神通、壽命等一切皆是無量。閱讀全文
        
    • 房山石經
    • 2016-11-26
    • 導讀:房山石經是我國現存規模佛教石經中規模最大、歷史最久的文化珍品。存于北京房山縣雲居寺石經山。閱讀全文
        
    • 彌勒菩薩
    • 2016-11-26
    • 導讀:「天王殿」。這是我們進入傳統正規佛教寺院,所看到的第一棟建築物。一進天王殿,當中供養著大大肚皮的彌勒菩薩,代表「生平等心,成喜悅相」。閱讀全文
        
    • 西北二方天王
    • 2016-11-26
    • 導讀:這兩位天王,即是中國人所說的「讀萬卷書,行萬里路」。「讀萬卷書」是吸取古人的經驗、學問;「行萬里路」是觀光考察,吸收現代人的智慧、技能。果能做到捨人之短,取人之長,自己哪有不成就的道理?閱讀全文
        
    • 佛法修學關鍵
    • 2016-11-26
    • 導讀:《華嚴經》云:一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想、執著而不能證得。《圓覺經》說:「一切眾生本來成佛」,自性圓滿具足一切智慧、福德、才藝、相好。自性又稱為「法性」、「本性」或者「心性」,也就是《三字經》所說的「人之初,性本善」。閱讀全文
        
    • 佛菩薩形像
    • 2016-11-26
    • 導讀:供養佛像,一般習慣都是供養一尊佛、兩尊菩薩。佛代表「本體」,菩薩代表「從體起用」,無量無邊的德能作用。換言之,「體」是一切眾生的真如本性,「行」就是眾生本具的智慧福德。「本體」是一,只用一尊佛來表法。無量無邊的德用,可以歸納為兩大類,一類是「智」,一類是「行」,用兩位菩薩來做代表。一位菩薩代表「智慧」,另外一位菩薩代表「實行」。閱讀全文
        
    • 佛法教學目的
    • 2016-11-26
    • 導讀:佛法所求的,在佛經裡,有一個名詞叫「阿耨多羅三藐三菩提」,這是印度話,翻成中國的意思是「無上正等正覺」。「阿」 翻成「無」, 「耨多羅」翻成「上」,「三」是「正」,「藐」是「等」,「菩提」是「覺」 。「無上正等正覺」這是佛法教學的目的。閱讀全文
        
    • 普賢菩薩
    • 2016-11-26
    • 導讀:在娑婆世界,普賢、文殊二大菩薩為釋迦牟尼佛的兩大脅侍。華嚴三聖中,毗盧遮那佛居中,代表本體。文殊菩薩代表「解」,普賢菩薩代表「行」,意即實踐,徹底落實。閱讀全文
        
    • 阿羅漢
    • 2016-11-26
    • 導讀:對宇宙萬法具備正確覺悟、真實智慧,自然能幫助自己、幫助眾生解決問題,離苦得樂。閱讀全文
        
    • 什麼是佛教
    • 2016-11-26
    • 導讀:佛教,全名「佛陀教育」。是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的多元文化社會教育。閱讀全文
        
    • 大勢至菩薩
    • 2016-11-26
    • 導讀:此菩薩以智慧光普照一切,令眾生離三塗,得無上力;又彼行時,十方世界一切地皆震動,故稱大勢至。閱讀全文